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          ②見[印度]拉溫爾·納特·穆克爾吉:“印度社會與文化”第

          ,即相互間不可有矛盾,要有邏輯的一致性和穩定性,不能朝令夕改,使民不知所從。還要“使民知之”

          統一:諸多差別的無限統一是對它而存在著的;而后者則僅。。

            我充分承認,自然選擇的作用一般是極其緩慢的。只有在一個區域的自然組成中還 留有一些地位,可以由現存生物在變異后而較好地占有,這時自然選擇才能發生作用。 這種地位的出現常決定于物理變化,這種變化一般是很緩慢的。此外還決定于較好適應 的類型的遷入受到阻止。少數舊有生物一發生變異,其他生物的互相關系就常被打亂; 這就會創造出新的地位,有待適應較好的類型填充進去;但這一切進行得極其緩慢,雖 然同種的一切個體在某種微小程度上互有差異,但是要使生物體制的各部分發生適宜的 變化,則常需很長時間。這種結果又往往受到自由雜交所顯著延滯。許多人會說這數種 原因已足夠抵消自然選擇的力量了。我不相信會如此。但我確相信自然選擇的作用一般 是極其緩慢的,須經過長久的時間,并且只能作用于同一地方的少數生物。我進一步相 信此等緩慢的、斷續的結果,和地質學告訴我們的這世界生物變化的速度和方式很相符 合。

          律的純粹條件是什么意思呢?盡管說這句話的意識可能以為這句話另有含義,但實際上這只不過是說,實驗是要把規律整個地純化為概念形式的規律并將規律的環節與特定的存在。。。。。。。。。。。

            5.男性夢中的姐妹、或女性夢中的兄弟可能會帶領夢者墜人深淵、進入海底、或進入黑暗的叢林。這代表夢者被其異性成分帶人了潛意識中,去發現如身心疾病的情緒原因、被壓抑的憤怒,或發掘能量與智慧。

          這又是另一個和數字有關的夢。它是很明顯地早被決定或者是過度決定的。這是達能醫

            但結果使得認識活動將探討對象,把握對象的興趣,轉向其自身,轉向著認識的形式方面。如果不為文字所騙的話,那我們就不難看出,對于別的工作的工具,我們誠然能夠在別種方式下加以考察,加以批判,不必一定限于那個工具所適用的特殊工作內。但要想執行考察認識的工作,卻只有在認識的活動過程中才可進行。考察所謂認識的工具,與對認識加以認識,乃是一回事。但是想要認識于人們進行認識之前,其可笑實無異于某學究的聰明辦法,在沒有學會游泳以前,切勿冒險下水。

            你們只當有可憎恨的仇敵,而不當有可蔑視的仇敵:你們當驕傲于你的仇敵。我已經如是教訓過你們了。

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